唐诗人杜甫的《望岳》共有三首。第一首是望泰山，“岱宗夫若何,齐鲁青未了。。。。。。”这是我们最熟悉的一首诗，高中的课本上是要求背诵的。我第一次离家出走，也是因为杜甫这首望泰山的诗。那是97年的炎天，距今已整整十年了。十年前的我在成人的眼里并不是一个好孩子，抽烟，喝酒，打架，泡妞，缺课。。。。。。什么“坏事”都干了，而且一而再，再而三的一再，轮回。。。。。。用我家乡的话来形容就是“驴教不改”归恰是没药救了。在我的敬爱的班主任的眼里，我的未来独一的出路就是黑社会。我记适昔时我去黉舍拿南航的通知书时，他白叟家的眸子子都快失踪下来了，其实若是我不是在科场前后逢源，如鱼得水的话，他的预言是必然会实现的。此刻经常回忆这些，依然历历在目，乐从口出。
我的少年年光虽然“坏事”干了不少，但离家却只有那么一次。不是我不想多干几回，是离家出走需要门槛太高，前提太多。不单需要勇气（被老爸抓回家暴扁）还需要经济来历（总不之与风餐露宿吧）。其实那一次离家出走天时和地利都是我老爸供给的。出走前一天老爸来个老同窗，晚上酒过三殉后，他们在我面前年夜吹特吹，他们年青时辰的旧事——红卫兵年夜窜联，去北京探望***。这给了我出走的勇气（天时）。他们醉酒后，老爸的钱包随手就放在我面前，这又给了我出走的前提（地利）。获得这2前提后，第2天我就就跑到我哥们兵那儿那里道出我的设法“出去玩一圈”还真巧，那小子刚发工资（他初中便不念书了）一拍既合。但去那儿那里我们争论了良久。俄然我的脑海里便闪过了杜甫的《望岳》“岱宗夫若何,齐鲁青未了。。。。。。”我一拍年夜腿道方针山东——泰山。得，人和也齐了。
人生有一次成功的离家出走足也。十年后我得出了这样的感伤。也因为年少的那一次出走，使我萌发了做徐霞客第二。用我手中的画笔，相机，以及文字记实下我走过的那些处所，还有我心里的那些斑斓而微妙的设法。行者无疆，转眼曩昔了十年了，而今五岳我已走了三岳了，剩下北岳恒山和华山华山。而杜甫第三首《望岳》即是西华山。
2006．9．这一天，我终于可以体味到杜甫的第二首《望岳》中的意境了。“南岳配朱鸟，秩礼自百王。。。。。。”
好吧让我带着少年的情怀与豪爽。再回味那次登南岳的神色吧。
南岳别名寿岳。习惯道：“福如东海，寿比南山”其中的“南山”说就的是南岳。传说中人类人文开山祖师、南岳主神回禄氏生息于南岳衡山，是主管人世福、禄、寿之神。自宋徽宗在南岳金简峰留下“寿岳”石刻后，“寿岳”之名更著称于世。但可惜的是行路慌忙，我并没有一睹到宋徽宗的“寿岳”石刻，事无完事，人生总会有些未了的遗憾，轻轻的感喟一声也就算了，顺其自然，一切随缘吧。
行南岳必游南岳年夜庙。
南岳年夜庙座落在南岳山下古镇北街绝顶，有“江南第一庙”、“南国故宫”之称，始建于唐。处所有平易近谚云：“南岳有八怪，道士僧人住一块”说得就是这巍峨的南岳年夜庙，她的东侧为八个道不美观，西侧为八个佛诗，佛道共存，堪为我国的寺庙一绝啊。
我是一个迷信的人，当我的母亲在我脖子上扣上第一块玉不美观音时。我便跟着她一路拜了十几年的佛。虽然现今也背不上一篇经文，但在那阵阵卷烟的陶冶下，以及母亲虔敬的目光里，我一向深信着，在这个世界上还有一种伟鼎力量的存在着。那是关于爱，关于崇奉，关于永恒。站在佛的对面，人永远是细微卑微的，这也是我们在世的最年夜矛盾之一。我们布满私欲，我们缔造，我们摧毁，我们再缔造，再摧毁，我们在这个世界上一天比一天更强年夜，甚至我们在未来可以象佛那样用一粒沙便可以缔造年夜千世界三千。但我们终就会感受疾苦，会有罪恶感，因为在我们的心中欲占着一半，还有一半即是佛。她永远的坐在我们的心头匹敌着欲
现存的南岳年夜庙是为清朝光绪年间重建的，带有较着的皇家建筑气概，它是模拟北京故宫建筑的宫殿式建筑群，故而才有”、“南国故宫”之称
年夜庙巍峨，钟声悠扬。一小我的行走，一小我的思绪，辞别了江南的悠悠水乡，此刻我不再尴尬，那少年的激情又一次涌上心头，其声也铿锵，其情也昂扬。但我却不能高唱，惟惧怕了天上仙人，和年夜佛的肃静。可谁又能真正的做到超然脱世呢？一个蓦然的电话，惊醒了飘零在佛国仙境的我。南京的伴侣问候我在干嘛。又问我是不是愿意和他一路合资搞一套房产的投资？我的回覆很简单，我正在寺庙里修炼，暂不食人世炊火。然后在对方的一片怒骂声中幽雅的关机.
请不要笑我的愚蠢，拜佛已成了我游历主要的一部门。但只一次我拜的是仙人。在圣帝殿里我求了一支签。自私自利，试问又有几个拜神的不是为求神保佑自己的那份私心呢，人的弱点再一次让佛或是仙人笑开了怀~
分开年夜庙，我瞻仰衡山，徒步而上。我一向认为真正的跋涉唯有徒步。若是时刻和前提都许可的话，我愿意用汗水和脚印来验证自己的每一次远行。“胜利坊”是爬山途中迎我而来的第一座牌楼。于1947年为坑日战争胜利而建。对与一个在城市糊口了太久的我而言。那山风渐渐，松涛阵阵，鸟鸣清脆。。。。。。这一切无不令我心怡神旷，精神奋起。脚下的山路自然行如乘云
一小我的山路或许显得有点伶丁，但我并不孤寂。行之三分之一的旅程时，已是午时时分。路过一家立于峭壁上的小馆。其实是一所斗劲宽舒一点的平易近宅。门口挑着一副酒旗。阵阵农家的饭喷香迎面扑来。已是肌肠录录的我，又怎盖住如斯的诱惑。于是走了进去，吆喝了一声店家，要了一瓶啤酒，点上1份当地的熏肉加一碗野菜汤。食其味，填其录。若是不是时刻的限制的话，真想在这里晒一晒太阳，品一品茶喷香。可以从店家口中得知，还有很长的山路要走。便不得不在吸完一支烟后，从新上路。
行了一段不长的山路，便到了南岳忠烈祠了。在建筑的气概以及结构上，与南京的中山陵很是相似。咋看时我还觉得又回到了南京。
忠烈祠顾名思义，是为了纪念抗日阵亡将士而建的，也是国内惟一的为了纪念抗日阵亡将士年夜型烈士陵园。1939年由国平易近党第九战区司令长官兼湖南省主席薛岳主持筹建。薛岳，这小我的名字很熟悉不是吗，看过电视剧《长征》的人，便会发现，他的出镜率很高。不错就是他，阿谁昔时追着红军处处跑的剿军总司令。对于这段历史，我们可能有些片见，但我们却不能否认他卓越的军事批示才能。四渡赤水战争简直是***在军事猬缩时的神来之笔。但从总得计谋来说红军是被薛岳给打败了。再加上解放战争时代，因为政治不雅概念的分歧，薛岳在一次站在了GCD敌对面，虽然国平易近党，最终仍是丢失踪了山河。但薛岳在解放战争中的战绩仍然博得了对手的尊敬。粟裕评价薛岳时，说他批示“机敏”，是国军的一员“干将”。也正因为薛岳在这2段历史中的政治立场，故而覆没了他人生中最为的辉煌的一页。
抗日战争时代，薛岳立下了赫赫军功，其军事生涯生计也走向了巅峰。他被称为中国抗日的第一战将是毫不虚言的，他是中国阡灭的日军数目最多的将军。仅他批示的四次长沙会战就阡灭日军十余万人。美国总统杜鲁门授予薛岳一枚自由勋章，以赞誉他在抗日战争中的功勋。张治中将军称其为“百战名将”。曾经是老战友也曾经是死对头的新四军军长叶挺，则盛赞薛岳批示的“万家岭年夜捷，挽洪都于弥留，作江汉之保障，并与平型关、台儿庄鼎足三立，盛名当垂不朽。”历史是合理的，长短老是由后人来道，我们应该还给薛岳将军本应属于他的声誉
辞别忠烈祠，又走了近2个小时的山路。这段山路斗劲蜿蜒陡峭，欲于蜀道相拼一比。俗话说“天道助勤”，你履历了这些辛劳，老天自然不会亏待你。当我快因为缺水虚脱时终于迎来了一睹石趣、洞趣、诗趣于一体的，勘称南岳四绝的“穿岩诗林”的风度。
南岳衡山纪行(下篇)
达到索道时，天已下战书3时摆布。询问下山而来的人，方知还要行很长的山路方可达到祝
登上回禄峰自然没有登上泰山顶时的那种“会当凌绝顶,一览众山小。”的酣畅激情。南岳众峰相联相聚。从回禄顶看，诸峰都北面回禄。若低首朝圣一般。故而杜甫诗云：“南岳五峰高，峰峰次低昂。”
回禄峰，海拔米是南岳七十二峰的最岑岭和主峰。
它是按照火神回禄氏的名字命名的，相传回禄氏是上古轩辕黄帝的年夜臣，人类发现钻木取火后却不会保留火种和不会用火，回禄氏因为跟火亲近，成了管火用火的妙手。黄帝就录用他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情形，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。为了纪念他对人们的重猛进献，将衡山的最岑岭命名回禄峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是亮光，让他永远亮光。
一天游南岳是不够的，而我却只有一天。当西山的太阳染红回禄峰时。我知道我到了该他辞此外时辰了。记得以前跟着一个导游出去玩时，他老是在提醒我们这些处所，我们的人生或许只会来这么一次。是啊生命是短暂而有限的。辞别自己就是一件让人尴尬的工作，而我却又是一个悲不美观而多情的人，再回望一眼这使人落泪的南岳晚霞。留一滴纯粹的清泪，在你温柔而宽广的襟怀胸襟里。我知道我的行程恰似飞鸟划过苍天，不会留下一丝痕迹。我知道我的多情也不外是年夜海里一滴水珠，如斯的眇乎小哉。但我曾经在你的襟怀胸襟里留过脚印，这对我来说将会是用尽生平却不能穷及其怀恋。扭过甚，拂一拂衣袖，我带着你的夸姣，别你而去。再会了——南岳衡山！！！
融峰。时刻又一次不为我所摆布。如若延之第2日，不美观完日出下山，那当然没有任何问题的存在。可我的行程只有一日，万般无奈，也只有不情愿的选择索道上山了。
因为是旅游淡淡季，进山的时辰已经受过赐顾帮衬的我（门票日常平常80元，冬季时只要一半的价钱）再次享受了出格待遇，可做几十的不雅参观吊车，只有我和工作人员2小我。搞得好象我包车一样。可以多角度的不雅鉴赏山谷风光。下了揽车，我一口吻小跑登上狮子岩。
因为斑斓，所以我经常想起；
因为痛，所以我还清醒的在世！
